草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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