礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生于什(shén)么时代是(shì)礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程(chéng)的。

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(dà)辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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