割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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