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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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