周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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