怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。
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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀前肖是指哪几个生肖瑾(jǐn)握(wò)瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则(zé)敬慕而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮(liàng)节:坚贞的节操(cāo)。
形容道德和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们(men),尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式(shì);
作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);
含褒义,形容道德和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。
语法:联合(hé)式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句(jù): 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí): 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为
常(cháng)用程度(dù): 常用成(chéng)语
感(gǎn)情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语(yǔ)
成(chéng)语结构: 联合式成语
产生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语
英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了