四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式(shì)和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子(zi)对(duì)对方的(de)唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在(zài)（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却(què)很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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