盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来俄罗斯乌克兰什么时候结束战争越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差俄罗斯乌克兰什么时候结束战争异，因为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 俄罗斯乌克兰什么时候结束战争