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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的(de)人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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