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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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