还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被人次是指什么，人次是单位吗听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，人次是指什么，人次是单位吗难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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