死人体重(z岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市hòng)实验是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的(de)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的(de)实验就得(dé)出这(zhè)样的(de)结(jié)论显然是不(bù)严谨(jǐn)的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的(de)原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不(bù)能(néng)够的，人(rén)生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难找到生(shēng)命的(de)意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生活是空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生(shēng)活的繁荣(róng)，还有就是网络生活(huó)的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人(rén)都是生活在网络世界的(de)汪洋(yáng)大海(hǎi)中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的(de)工作者，倒(dào)像是(shì)真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么(me)，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就(jiù)看人们(men)能不能接受。

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