太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别dà)慈大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座(zuò)上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御(yù)，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他(tā)的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每(měi)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑(qí)着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节(jié)、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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