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颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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