公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。