人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么以(yǐ)及(jí)人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用>

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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