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陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译

远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。