京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍88是不是质数，79是质数吗戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(m88是不是质数，79是质数吗éi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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