抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能粗犷，粗旷和粗犷区别在哪。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔(mó)力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一(yī)刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是(shì)少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明(míng)快也(yě)可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而是放(f粗犷，粗旷和粗犷区别在哪àng)亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是(shì)我能(néng)够而(ér)且可(kě)能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风(fēng)格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续(xù)演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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