悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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