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他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大(dà)陆的诳诡司马(mǎ)懿(yì)是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称(chēng)帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散(sàn)播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿(yì)只能装病在家(jiā)暂避(bì)风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境(jìng)的(de) *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在(zài)暗流(liú)汹涌一(yī)触即发的情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再(zài)三(sān)压迫，他将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》也(yě)对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑(yí)——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言(yán)并(bìng)不会(huì)因此而消退，也许随(suí)时会被激发(fā)而威(wēi)胁到(dào)整个(gè)家族的存亡。

装病(bìng)期间(jiān)，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似乎也已(yǐ)不再(zài)有用，自己(jǐ)必须变得(dé)更(gèng)强大。他开始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中积累(lèi)的(de)战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指点下(xià)找到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说(shuō)兵书可现(xiàn)三(sān)千兵(bīng)士，可(kě)多(duō)番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙(miào)。直(zhí)到(dào)一名侍女无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷听到的“养(yǎng)三千死(sǐ)士”之(zhī)事(shì)告密给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中(zhōng)的(de)三千兵马，将来(lái)者击溃。

他终于明(míng)白，一味的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退(tuì)，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮(liàng)出(chū)自(zì)己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更(gèng)好办法(fǎ)，想(xiǎng)清楚这一点(diǎn)的司(sī)马懿(yì)在(zài)兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦不(bù)可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住机遇才(cái)能(néng)占据上(shàng)风。为了司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机，司马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵的原因，希(xī)望能更大程度(dù)为己(jǐ)所用，另一方面严格培养后辈(bèi)，将希望寄托于下一代人。

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