怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。
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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数所示。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮节解释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格;
亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操(cāo)。
形容道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明(míng)的(de)高风亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们(men),尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含(hán)褒义(yì),形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。
出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。
成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡(fán)的行(xíng)为。
战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的(de)反义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫你(nǐ)心里留神(shén),并
成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用程(chéng)度(dù): 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语
成语结构: 联合式(shì)成(chéng)语
产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语
英(yī中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数ng)语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了