杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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