三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实指的(de)就(jiù)是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼(liàn)，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国(guó)的(de)很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体的(de)地理位置(zhì)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确: 24px;'>作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确，所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到(dào)的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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