都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

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　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tó蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ng)度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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