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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的p>高山流水(shuǐ)的典故

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiùxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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