劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政(zhèng)论文(wén)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台p>

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大(dà)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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