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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(q全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词ī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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