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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a),阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这个词,来(lái)表示(shì)他的(de)赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

  僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一(yī)返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世(shì)中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方漏液(yè)慎界,三(sān)使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美(měi)之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认同,后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  详细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说,来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

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  这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世(shì)界。

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