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寓言(yán)故(gù)事都(dō恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱u)有什么特点请问怎么回答，寓言故(gù)事大全100篇

　　寓言故(gù)事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小(xiǎo)，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对(duì)简(jiǎn)单(dān)，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜明(míng)的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思(sī)想大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是(shì)虚构，主人公比(bǐ)较恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱随(suí)意，可以是(shì)人，可以是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用(yòng)的(de)修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事(shì)里，让人从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓(yù)言是文(wén)学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的(de)故事寄(jì)寓(yù)意(yì)味(wèi)深长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质(zhì)，用假托的故(gù)事或拟人手法说明某个道理或(huò)教训。

　　寓(yù)言(yán)大抵是讽(fěng)刺的，但(dàn)也(yě)是歌颂(sòng)的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶(è)，就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛(tòng)绝地抨击(jī)和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有哪些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的(de)特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简练(liàn)，结(jié)构相对(duì)简单，表现(xiàn)力(lì)极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教训意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随(suí)意(yì)，可以是人，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者的思想寄(jì)托在一个故事里，让人从(cóng)中领悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言(yán)是(shì)用比喻性(xìng)的(de)故事(shì)来寄托意味深长(zhǎng)的道理，给人以(yǐ)启示的文学(xué)体裁，字数不多，但(dàn)言简意(yì)赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可(kě)以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事(shì)物。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后来成为文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓(yù)言注定是一种弱于并(bìng)低于历史的(de)写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家(jiā)的佚(yì)事寓言(yán)写作相联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓(yù)言竖宏(hóng)式阅(yuè)读(dú)又是儒家(jiā)文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这模式(shì)中，读者意识到(dào)故事的小(xiǎo)说性(xìng)质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些(xiē)小说真正具有意(yì)义是在(zài)其说(shuō)教和哲(zhé)学的(de)层面上。

　　寓(yù)言(yán)早在我国春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代就已(yǐ)经盛行(xíng)，当时(shí)一些(xiē)思(sī)想家把(bǎ)寓(yù)言当(dāng)成(chéng)辩论的(de)手段。

　　为(wèi)了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对(duì)方，为了恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(le)阐(chǎn)明自(zì)已的观点，互(hù)相(xiāng)责难(nán)、辩论(lùn)，往往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话、传说、民间故事或谚(yàn)语。

　　通过艺术(shù)加工，用(yòng)鲜明生(shēng)动的抽象的代(dài)替议论进行激(jī)烈的争(zhēng)辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言(yán)极为丰(fēng)富，一般(bān)的都比较短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民(mín)创作做伍的寓(yù)言(yán)，多以动(dòng)物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互关(guān)系(xì)投进一种教训或喻(yù)意，达到(dào)讽喻的(de)目(mù)的。

　　反映了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想，闪耀着(zhe)人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的(de)诙谐寓言等五(wǔ)个阶(jiē)段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——寓言

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