一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-北京老旧机动车解体中心

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。