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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(z怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧hèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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