独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号shēng)肖(xiào)牛做事(shì至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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