粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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