十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么解释，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(j美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(h美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗uái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗