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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne),十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷(lěng)露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng),很有创造(zào)性(xìng),甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

  前(qián)两句(jù)写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望(wàng)月,那(nà)感秋(qiū)之意(yì),怀人(rén)之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà),但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境,和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛,把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng),加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意,表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人中国飞机事故率是多少都仰望,不知道这秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结(jié),想(xiǎng)象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法,从(cóng)作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月,又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三句才点明(míng)望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下(xià)离人千千万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī),而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī),表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在望(wàng)月(yuè),却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是无理(lǐ)之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē),不同凡响(xiǎng),它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué),仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢,十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子(zi)。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露(lù):秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客(kè)”,说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚,并(bìng)非独吟。

赏析(xī)

  这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋(qiū)之(zhī)意(yì),怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美,首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà),但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境,和王建原作并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

  诗人(rén)运用形(xíng)象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛,把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世(shì)称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法,从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月,又由(yóu)赏月的活(hu中国飞机事故率是多少ó)动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲:在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn),因而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

  明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人(rén),偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī),表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē),不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué),仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉,一齐洒落人间。

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