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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思,对镜贴花黄是(shì)什(shén)么意(yì)思是“帖花黄”是当(dāng)时流行的一种化(huà)妆款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成(chéng)星、月、花(huā)、鸟等形状贴(tiē)在额上,或(huò)在额上涂一点黄(huáng)的颜色的。

  关(guān)于(yú)当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思以(yǐ)及当窗(chuāng)理云鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思?,男儿当自强对镜贴花(huā)黄是什么(me)意(yì)思,对镜(jìng)贴花(huā)黄是(shì)什么意(yì)思,贴花黄是啥意(yì)思,贴(tiē)花黄的花黄是什么意思(sī)等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

当(dāng)窗理云鬓对镜(jì谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别ng)贴花黄是什么意思(sī),对镜(jìng)贴(tiē)花黄是什么意思

  “帖花黄(huáng)”是当时流(liú)行的一(yī)种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在(zài)额上,或在额上涂(tú)一点黄(huáng)的颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一种面部(bù)装饰(shì)物。

  “帖花黄”出自(zì)《木(mù)兰诗(shī)》,是中国北朝的一首乐府(fǔ)民歌,郭茂倩《乐(lè)府诗集》归入《横(héng)吹曲辞(cí)·梁鼓(gǔ)角横吹曲》。

  这是一首长(zhǎng)篇叙事(shì)诗(shī),讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在(zài)战场上建(jiàn)立功(gōng)勋,回朝后(hòu)不(bù)愿(yuàn)作官,只求回家团聚的故事(shì),热(rè)情(qíng)赞扬了这位女子勇敢善(shàn)良的(de)品质、保家卫国的热情和(hé)英勇无畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无(wú)所思,女亦无(wú)所(suǒ)忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军(jūn)书十二(èr)卷,卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无大(dà)儿,木(mù)兰无(wú)长兄,愿为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马(mǎ),西市(shì)买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞(cí)黄河去,暮至(zhì)黑(hēi)山(shān)头(tóu),不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣(míng)啾啾。

  万(wàn)里赴戎(róng)机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒(hán)光照铁(tiě)衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归。

  归(guī)来(lái)见天子,天子坐明堂。

  策勋十二(èr)转,赏赐百(bǎi)千强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不(bù)用尚(shàng)书郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿(ér)还(hái)故乡(xiāng)。

  爷娘闻女(nǚ)来,出(chū)郭相扶将;

  阿姊(zǐ)闻妹(mèi)来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁床(chuáng),脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云(yún)鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆惊忙:同(tóng)行十(shí)二(èr)年,不知木(mù)兰(lán)是(shì)女郎(láng)。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔(tù)傍地走,安能(néng)辨我是雄雌(cí)?赏析:全诗以“木兰是(shì)女(nǚ)郎”来(lái)构思木兰的传奇故(gù)事,富有浪漫色彩(cǎi);

  详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但(dàn)着(zhe)墨较(jiào)多的却是(shì)生(shēng)活场景和儿(ér)女情态,富有生活气息;

  以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文(wén)等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致(zhì),神气跃然,具(jù)有强烈的(de)艺术感染力。

  与《孔雀(què)东南飞》合(hé)称“乐(lè)府双(shuāng)璧”。

《木兰诗(shī)》中的(de)“当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜贴(tiē)花黄”是什(shén)么意思?

  当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄的意思是面对窗户和镜子梳理像云(yún)一样柔(róu)美(měi)的(de)头发,额上(shàng)贴上花(huā)黄。


当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng)

  【这句话的全文为(wèi)】

  唧唧复唧唧,木兰当户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所(suǒ)思,问(wèn)女(nǚ)何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女亦无所(suǒ)忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十(shí)二卷,卷(juǎn)卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿(ér),木(mù)兰无长(zhǎng)兄,愿(yuàn)为市鞍马(mǎ),从此替爷征(zhēng)。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍鞯,南市(shì)买辔头,北(běi)市(shì)买长(zhǎng)鞭。

  旦(dàn)辞爷(yé)娘去,暮(mù)宿黄河边(biān),不闻(wén)爷(yé)娘唤(huàn)女声,但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头(tóu),不闻爷娘唤女声(shēng),但(dàn)闻(wén)燕山(shān)胡骑鸣(míng)啾(jiū)啾。

  万里赴(fù)戎机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝(tuò),寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年(nián)归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲(yù),木(mù)兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭(guō)相扶将(jiāng);阿(ā)姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

  开我东(dōng)阁门(mén),坐(zuò)我西阁床。

  脱我战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出(chū)门看火伴,火伴皆惊忙:同行十(shí)二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离(lí);双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌?


  【这首诗的(de)译文(wén)为(wèi)】

  叹息声一声接着(zhe)一声,木(mù)兰(lán)对着(zhe)房门织(zhī)布。

  听不(bù)见(jiàn)织布机织布梭的声音,只听见木(mù)兰在叹息。

  问木兰(lán)在想什么?在惦记什么?木兰答道:我也没在想什(shén)么,也(yě)没在(zài)惦记什(shén)么。

  昨(zuó)天晚上看见了征兵的文书(shū),君主(zhǔ)在大规(guī)模征兵(bīng),征兵的名册(cè)有很多卷(juǎn),每一卷上都有我(wǒ)父(fù)亲的名字。

  父亲没有(yǒu)大儿子(zi),我没(méi)有兄长,木兰(lán)愿意为此到集(jí)市上去(qù)买(mǎi)马鞍和马匹,从此开(kāi)始替(tì)代父亲去征战(zhàn)。

  在集市(shì)各处购买骏马(mǎ)、马(mǎ)鞍、鞍(ān)下的垫子、马嚼子、缰绳和马(mǎ)鞭。

  早(zǎo)上辞别父母上(shàng)路(lù),晚上宿营在黄河边,听(tīng)不见父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听(tīng)见(jiàn)黄(huáng)河水奔腾流淌(tǎng)的(de)声音。

  早晨离(lí)开黄河上路,晚上到达黑山头(tóu),听不见父母呼叫女儿的声(shēng)音,只(zhǐ)听(tīng)见胡人战氏迟(chí)搭马啾啾的鸣(míng)叫声(shēng)。

  不远万(wàn)里奔赴战场,飞(fēi)一(yī)样跨(kuà)过一道(dào)道(dào)的关隘(ài),越过一座(zuò)座的(de)山(shān)峰。

  夜晚北(běi)方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照在将(jiāng)士们的铠甲上。

  将士们身经(jīng)百战有的为国捐(juān)躯,有的转(zhuǎn)战多年(nián)得胜归来。

  胜利归来朝见(jiàn)天子,天(tiān)子(zi)坐(zuò)在(zài)殿堂论功行赏。

  给木兰记了(le)很大的功勋,赏赐了很多的财物。

  天子问木兰想(xiǎng)要什么,木兰说不愿做尚书郎,希(xī)望能骑着(zhe)千(qiān)里马,快马(mǎ)加鞭送我回故乡。

  父母听说(shuō)女儿回来了,互相(xiāng)搀扶(fú)着到城外(wài)迎接她;姐姐(jiě)听(tīng)说妹妹回(huí)来了,对(duì)着门户梳妆打扮起来;弟弟听(tīng)说姐姐(jiě)回(huí)来了,忙着霍霍(huò)地磨刀杀(shā)猪宰羊(yáng)。

  开我东阁(gé)、西阁的门,坐在我(wǒ)的床上。

  脱去打仗时谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(shí)穿(chuān)的(de)战袍(páo),穿上(shàng)以前的女儿装,面(miàn)对窗(chuāng)户和镜子梳理像(xiàng)云(yún)一样柔(róu)美的(de)头发,额上贴上花黄。

  出门去见一起(qǐ)打仗的伙伴,伙伴们都(dōu)很吃惊,征战同行这么(me)多年,竟(jìng)然不知(zhī)木兰是个(gè)女(nǚ)子。

  提着兔子的(de)耳朵悬在半空时,雄兔两只前(qián)脚时常动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只眼睛时(shí)常眯着,所以容易辨认。

  雄雌(cí)两只兔子(zi)贴着地面(miàn)跑,怎能辨别(bié)哪(nǎ)个是雄兔哪个是(shì)雌兔呢?


  【这里(lǐ)有一(yī)些我觉得比较重(zhòng)要的词汇,单独(dú)解释(shì)给(gěi)大(dà)家看】

  唧唧(jī jī):叹(tàn)息(xī)声,意(yì)思是木兰无心织布,停机叹息。

  一(yī)说为(wèi)纺织机的声(shēng)音歼拿(ná)。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的(de)声音(yīn)。

  机:指织(zhī)布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆(yì):思念(niàn),惦记(jì)

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古代西北地区民族对君(jūn)主(zhǔ)的称呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的(de)名册很多卷(juǎn)。

  十二,表示(shì)很多,不是确指。

  下(xià)文(wén)的(de)“十二转”、“十二年”,用法(fǎ)与此相(xiāng)同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍(ān)马,泛指马和(hé)马具。

  鞯(jiān):马鞍下(xià)的垫(diàn)子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开(kāi),辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人(rén)的战马(mǎ)。

  胡,古代对北方少数民(mín)族的(de)称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里赴(fù)戎机:不(bù)远万里,奔赴(fù)战场。

  戎机:指(zhǐ)战争(zhēng)。

  关山(shān)度(dù)若飞(fēi):像飞一(yī)样(yàng)地跨过一道(dào)道的关,越过(guò)一座座(zuò)的山。

  度(dù),越过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝:北方的寒(hán)气传送着打更的声音(yīn)。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò)(tuò),即刁斗。

  古代军中用(yòng)的一(yī)种(zhǒng)铁锅(guō),白(bái)天用来做饭,晚上用来报更。

  寒光(guāng)照铁衣:冰冷(lěng)的月光照(zhào)在(zài)将(jiāng)士(shì)们(men)的(de)铠甲上。

  明堂:明(míng)亮的厅堂,此处指宫殿

  策勋十(shí)二转:记很大(dà)的功。

  策勋(xūn),记功。

  转,勋级每升一(yī)级叫一转,十二(èr)转为(wèi)最高的(de)勋(xūn)级。

  十二转:不(bù)是(shì)确(què)数,形容(róng)功劳(láo)极(jí)高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形(xíng)容数量(liàng)多。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(木兰)想要什么(me)。

  不用:不(bù)愿意做。

  尚(shàng)书(shū)郎:尚(shàng)书省的(de)官(guān)。

  尚书省是(shì)古代朝廷中管理国家政事(shì)的机关。

  愿(yuàn)驰千里(lǐ)足(zú):希望骑(qí)上千里马。

  郭:外(wài)城。

  扶(fú):扶(fú)持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳(shū)理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的艳(yàn)丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨(mó)刀(dāo)的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的(de)鬓发,形(xíng)容好看(kàn)的头(tóu)发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通(tōng)假字 通“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女的(de)一种面部装饰物。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离:据(jù)说,提着兔子(zi)的耳朵悬在半空时,雄兔两只前(qián)脚时时动(dòng)弹,雌(cí)兔两只眼睛时常眯(mī)着,所以容易辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双兔(tù)傍地走,安能(néng)辨(biàn)我是雄雌:两只兔子贴着地面跑,怎(zěn)能辨别(bié)哪个是雄(xióng)兔,哪(nǎ)个(gè)是雌兔呢(ne)?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用同(tóng)一个锅吃饭,后意译为同(tóng)行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴着地面(miàn)并排跑。


  【这(zhè)首诗(shī)的文言常识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机(jī)杼(zhù)〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣(míng)溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对(duì)镜帖花黄(huáng):“帖”通“贴(tiē)”,贴(tiē),粘贴(tiē)。

  古今(jīn)异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指(zhǐ)爷爷,即父亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔傍地走;今(jīn)义行走。

  ③但:古义为只,副词(cí),e.g.:但闻黄河流(liú)水鸣溅溅;今常用作(zuò)转折连(lián)词。

  ④郭:古(gǔ)义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户(hù)织;今义人家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义(yì)为(wèi)眯着眼(yǎn),今(jīn)义模糊而难以分辨清楚。

  ⑦十(shí)二:古义为(wèi)虚数多,今义数词,十二(èr)。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东(dōng)市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿为(wèi)市鞍马。

  (名词(cí)作(zuò)动词。

  我愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东(dōng)市买骏马;b.雇(gù),租,e.g.:欲买(mǎi)舟而下(xià)。

  愿(yuàn):a愿(yuàn)意,e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希(xī)望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词(cí)语活用:

  ①“何”疑问代词作动词,是什(shén)么(me)。

  问女何(hé)所思。

  ②“策(cè)”名词(cí)作动词,登记。

  策(cè)勋十二转。

  ③“骑”动词作名(míng)词,战马。

  但(dàn)闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷(mí)离

  原指难辨(biàn)兔的(de)雄雌,比喻辨认(rèn)不清是男是女。

  现指形(xíng)容事情错综复杂,难于(yú)辨别。

  特殊句式(shì)及重点句子(zi)翻(fān)译(yì)

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此(cǐ)’市(shì)鞍(ān)马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  ②倒装(zhuāng)句(jù):问女何所思(“何(hé)所(suǒ)思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是什么?

  ③万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年(nián)归: (木兰)不远万里(lǐ),奔(bēn)赴(fù)战场(chǎng),像飞一样地跨过一道道的关,越过(guò)一座座的山。

  将军和壮士(shì)身经百战(zhàn),历经数年,有的战死,有的活下(xià)来凯旋。

  ④当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄:当着窗(chuāng)户对(duì)着(zhe)镜子整理(lǐ)头发和贴上(shàng)装(zhuāng)饰。


  【这(zhè)首诗的创(ch谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别uàng)作背景】

  它(tā)产生的(de)时(shí)代众说纷纭,但从历史地理的条(tiáo)件(jiàn)可(kě)以(yǐ)判定(dìng)事和(hé)诗可能产(chǎn)生后魏,这诗产(chǎn)生于民间,在长期流传(chuán)过程中,有经后代文(wén)人润色的痕迹(jì),但(dàn)基(jī)本(běn)上还是保存了民歌易(yì)记(jì)易诵的特色(sè)。

  学者们大都(dōu)认为(wèi),《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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