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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè),世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四(sì)大文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时间获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

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  但不(bù)久(jiǔ)国王死去(qù),小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就(jiù)像练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益(xiàng)一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng),仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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