吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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