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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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