盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易凶猛的意思是什么 凶猛的近义词事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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