颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是颜元的(de)教(jiào)育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)的。

　　关于颜元的(de)教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)主张以及(jí)颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)对现代教(jiào)育的(de)启(qǐ)示，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张，颜元的教育思(sī)想简答题，颜元的(de)教育思想背诵口诀(jué)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石/p>

颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安(ān)民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学(xué)的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石