相信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃(táo)花(huā)源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细的(de)分析(xī)了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是(shì)一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美(měi)的(de)画(huà)面感一下(xià)子(zi)变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向(xiàng)往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国

如(rú)果(guǒ)单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是(shì)最美的(de)世外(wài)桃源(yuán)。对于(yú)在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多(duō)么(me)渴望能够一个这样的(de)地方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但是(shì)现代(dài)人对这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了(le)不一样(yàng)的(de)另一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解(jiě)为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地(dì)里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里(lǐ)出去的时候做(zuò)的记号后来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说(shuō)的(de)路将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(lù)来说结果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的路(lù)也(yě)没(méi)有找(zhǎo)到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些(xiē)人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害(hài)了(le)刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是(shì)当初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好的(de)田园(yuán)生(shēng)活的(de)地(dì)方。那(nà)里没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者(zhě)对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的(de)原(yuán)文大家理(lǐ)解出来(lái)的(de)意思却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理(lǐ将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)解(jiě)的太(tài)深还真(zhēn)的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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