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这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里junk food 可数吗，junk food是单数还是复数就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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