去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思(sī)，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自(zì)哪(nǎ)里是害怕诽谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思(sī)，忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动词(cí)，别人(rén)说别人(rén)坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的(de)《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲(bēi)伤的(de)。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个(gè)月都没有，风呼啸(xiào)着(zhe)，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅行不(bù)好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好(hǎo)几个(gè)月(yuè)没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星(xīng)掩盖(gài)了它们的光辉，这座山(shān)已经失去(qù)了形状，商(shāng)人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨(jiǎng)断(duàn)了，晚上很(hěn)黑(hēi)，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一(yī)种离开(kāi)首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评(píng)，全神贯注是抑(yì)郁的(de)画面，感情(qíng)到了(le)极(jí)点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被(bèi)忽视的(de)任(rèn)务都在(zài)进行中（动词作(zuò)名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快(kuài)乐（状(zhuàng)语修饰(shì)语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北(běi)通(tōng)武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语使用灵活，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或(huò)者(zhě)两(liǎng)者之间(jiān)的区(qū)别（动词用作名词，这是(shì)指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人(rén)家批评指责(zé)。

　　该句棚做出(chū)自(zì)北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)于庆历六年(nián)九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳(yuè)州(zhōu)知州(zhōu)滕宗(zōng)谅之请为重修岳阳(yáng)楼而创作(zuò)的一(yī)篇散文。

　　原文选奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒段：

　　若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒qiáng)倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几(jǐ)个月不放(fàng)晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商人和(hé)旅客(kè)不能通行(xíng)，船桅倒(dào)下(xià)，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一(yī)种离开国都(dōu)、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指(zhǐ)责(zé)，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景(jǐng)象(xiàng)，感慨到了(le)极(jí)点而悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色(sè)，以及阴饥(jī)和如雨和(hé)晴朗(lǎng)时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达(dá)了自(zì)己“先天下之忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民(mín)情(qíng)怀。

　　文章超越了单(dān)纯写山水楼观的狭境，将自(zì)然界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚(sāo)人(rén)”的“览(lǎn)物之情”结合(hé)起来写，从而将全文的重心放到了纵议(yì)政治理想方面，扩大(dà)了(le)文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的(de)创新。

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