白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么-北京老旧机动车解体中心

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是早年(nián)的时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚的。关于东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思以及(jí)东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思感悟，东隅(yú)已逝桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含义，失之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什么意思，东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么(me)生肖，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意(yì)思200字感悟(wù)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

　　是是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为(wèi)时(shí)不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处(chù)，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白(bái)首之心？穷且益坚(jiān)，不坠(zhuì)青云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封(fēng)侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海(hǎi)边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗(ma)？不过是(shì)君子能(néng)够察觉事(shì)物的先兆，通达(dá)的(de)人(rén)知道自己的(de)命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪(jì)大了应当更(gèng)有壮(zhuàng)志，哪能在白(bái)发苍苍时改变自己的心(xīn)志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能放弃(qì)凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝(hē)了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘(chén)；处在干涸(hé)的车辙(zhé)中，还能乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽(suī)然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到(dào)达(dá)；过(guò)去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来(lái)的(de)日(rì)子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都(dōu)督阎某重修此阁，并(bìng)于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作(zuò)者(zhě)前往交趾(zhǐ)看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了(le)盛(shèng)会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会(huì)；写滕(téng)王阁的壮(zhuàng)丽(lì)，眺望的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么日，景色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白(bái)要自励志节(jié)，最后(hòu)以应(yīng)命(mìng)赋诗和(hé)自谦之辞作结。

　　全(quán)文(wén)表露了作者的抱负和怀才(cái)不遇的(de)愤懑心情。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外(wài)，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多(duō)，对(duì)得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文(wén)用了大量典故来叙(xù)事抒情，有的是历史故(gù)事，有(yǒu)的是(shì)前人文句，而运(yùn)用的手法又有所不(bù)同(tóng)，有的是明用(yòng)，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有(yǒu)的是反用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂效(xiào)穷途之哭(kū)。

　　典(diǎn)故的运用，加(jiā)强了文章的表达效果(guǒ)。