明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容(róng)是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进(写照的意思 写照是什么词性jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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