要端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才能修(xiū)养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后，才能管理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子(zi)的(de)学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经”的(de)理解(jiě)和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的全部学(xué)说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物(wù)，物格(gé)而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的(de)本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其(qí)家； 欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐而后(hòu)国治；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正(zhèng)大(dà)品德的(de)人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要(yào)想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先本番什么意思 日语里本番什么意思要(yào)使自己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性(xìng)修养后才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家；治理好国家后天下才能太平。

扩展资料

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为 “四书”之首。

　　 经朱(zhū)熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；“传”十章，是(shì)曾子对 “经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三(sān)纲”而设(shè)计(jì)的条(tiáo)目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人(rén) 生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这三(sān)纲八目(mù)而(ér)展(zhǎn)开(k本番什么意思 日语里本番什么意思āi)的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义(yì)。

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