克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心文章真实身高，文章个人资料简介克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑文章真实身高，文章个人资料简介以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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