赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàn初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。
初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法r>处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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